? 好像聽到打雷的聲音了，可是擡頭望去，一片萬裏無雲。真熱，像火焰山一樣熱，雖然我沒有去過火焰山（而且也不一定真實存在），但想象中的火焰山也不外乎只能達到這程度了，一切有生命的東西随時可以被蒸發。我幾乎可以看到半空中熱氣流呈波浪形在滾動，透過這些熱氣流看出去，斜對面的打虎崗堡像是水中的倒影，模糊且稍微有些晃動，猶如一幅海市蜃樓，虛幻如人生。
放眼望去目光所及之處甚至連地面都在反光，無論看向哪裏眼睛都有隐隐的刺痛感，這種天氣在這裏是夏天的常态。靠着攀枝花樹閉目養神，不知道坐了多久，當我睜開眼時，看見小秦不知什麽時候已坐在身邊。什麽都沒有思考卻有種從夢境跌落現實的虛脫感。我很驚訝竟然沒有聽到腳步聲，我想我一直很清醒，突然滋生出一種可笑的想法，鬼魂是沒有腳步聲兒的，這其中是否也包含了我自己？我走路有聲兒嗎？有股站起來走兩步的沖動，但是身體笨重，懶于起身，或許是曬太陽過久的緣故。
“你了解你自己嗎？”我都不知道我在問瘋阿姨還是小秦，或許她們也不知道，所以兩者同時搖了搖頭。
然後瘋阿姨愣愣的看了我一會兒，說：“我不知道。”。
那場面有種說不出的荒唐感，我們究竟是兩個人還是四個人？我和小秦算一個還是兩個？瘋阿姨又算一個還是兩個？
“你究竟是誰？”我忍不住又問。
“你覺得呢？”
“鐘琪？”她算是跟我關系比較近的人，長大後能走得很近的人似乎也并不那麽多，偶爾連一個可以稱之為朋友的人也找不出來。可惜她沒有陪伴我太久，二十二歲那年嫁人後，一直生活在遙遠的地方。
“不是。你了解身邊的人嗎？”
“親人還是朋友？”
“都可以。如果你了解你早就猜到我是誰了，”她/他若有所思的頓了頓接着說“或者，也不一定，了解一個人也許可以猜對百分之五六十對方的所思所想，具體到一個眼神，一個手勢，一句欲言又止，乃至一句言外之意，但是無法猜透那脫離常規的具有臨時沖動性的突發的意料之外。很多事情都不會像表面看起來那樣，你還是老樣子，把一切禁锢在邏輯思維裏面，如果世界上的一切都必須有邏輯，那你就不會出現在這裏了。”
“我有種預感，你一定是個我意想不到的人。”
“也許正好相反也說不定。”
“為什麽我猜不到你是誰？”
“這應該問你自己。”
“我是我嗎？”
“嗯？”
“我的外貌，我指。”
“你覺得呢？”
“我不知道，這裏連一塊鏡子都沒有。”
“不需要鏡子。”
“你怎麽知道你是誰的？我指外表或者軀殼。”
“你告訴我的。”
“這之前你不知道？”
“什麽之前，你出現之前還是你說話之前？”
“有區別嗎？”
“有。”
“什麽樣的區別？”
“你出現前我不知道，但是你說話前我就知道了。”
“什麽意思？”
“眼睛，我從你的眼睛中看到了我自己。”
“你看我一眼，就五秒。”
“我不想跟你對視，至少此時此刻不想。”
“為什麽？”
“我也不知道。”
“你真是個十足的瘋子。”
“誰又不是呢？”她/他看了一眼小秦，再看看我，那一眼短暫到來不及看清我自己，我低下頭看着緊靠着我右手而坐的小秦的頭頂，沒有勇氣讓她擡頭看我一眼，讓我看看我自己——看看八歲時的自己，看看八歲時的自己眼裏的自己。
“好奇怪，這裏很荒涼。”我說。
“到處綠油油的郁郁蔥蔥，生機盎然。”瘋阿姨說。
“正因為處于這樣的環境中還會有種不可遏制的荒涼感才覺得奇怪。”
“慢慢會習慣。”
“你已經習慣了？”
“算是吧。”
“你聽，又有打雷聲兒了，可是這天兒晴空萬裏，你笑什麽。”
“那是睡在你身邊的人在打呼嚕。”
“不，我一直一個人睡，我還沒結婚。”
“你多少歲？”
“沒必要跟你說。”
“确實如此。”
“什麽？”
“沒什麽。”
“有時候感覺自己就像死了一樣。”
“不是，墜入夢中而已。就像一個洞，掉進去了，不一定能爬出去，跟一般的夢不一樣。”
“我們是不是同時在做這個夢，不然怎麽會在這裏碰見。”
“大概是。”
“兩個人會在同一時間做同一個夢，難以想象，很神奇。”
“不是同一時間，也不是兩個。”
“不是兩個？”這個回答吓我一大跳。
“你進來之前有四個人（或者八個？還是兩個？）墜入了這個夢，現在加上你一共五個（或者九個？還是一個？）。”
她/他的話讓我一頭霧水。唯一可以确定的是，這裏有一群無法确定人數的人像我一樣墜入了夢裏。
“他們在哪裏？”
她/他朝對面的打虎崗堡擡了擡下巴，盯着随風飄搖的狗尾巴草叢沉默不語。
“好香，這附近什麽地方有棵栀子花，你有沒有聞到？”
她/他點點頭。
“前面的田坎兒下有個偷東西偷到一半的農民正在夢漫山遍野的山花。”
“偷東西？什麽東西？”
“別人的東西。”
“我指具體的。”
“什麽都偷。”
“我要去看看。”
“不要去。”
“為什麽？”
“何必打擾別人的清醒。”
“清醒？”
“對于他來說是。”
“這樣的場景對于任何人來說都不會是清醒。”
“他家附近的河流和溝渠被不遠處的工廠排出的污水污染了，從十年前開始他便再也沒看見過屋子周圍長出過小花。”
我停下腳步回到攀枝花樹下。
“你是誰？”
“我以前總是在夢裏夢見一個人像你現在這樣不斷問我我是誰，那是夢但不是美夢卻成真了。”
“成真？難道此刻就不是夢了。”
“還是夢，但比以往任何一場夢都更具真實感。”
“我們認識嗎？”
“你認為呢？”
“你似乎對我很了解，從這點看，應該是認識的。”
“了解一個人的途徑很多。”
“如果我們不認識，也許我會想要去找到你，于茫茫人海中，等我醒過去以後。”
“為什麽。”
“你會想找到我嗎？”
“不會。”
“為什麽。”
“這樣挺好的。”
“我很想知道活生生的你是什麽樣。”
“現在不是活生生嗎？”
“不是。”
“作為已婚人士，你覺得這樣好嗎？”
“你是男的？”
“就算是女的也不應該過分感興趣，世道艱險人心叵測。”
“能說出這種話的人能壞到哪裏去。”
“輕信可不是一件好事兒。”
“卻也不是壞事兒。”
“你記憶中，都有些什麽，關于這裏。”
“一望無際的稻田，遠處的山脈，永遠孤獨的攀枝花樹。”
“我指人。”
“阿爽、瘋阿姨、美女、紅旗、傻蛋。”
“還有呢？”
“阿玉、不嘟、莊嬴珍。”
“還有呢？”
我搖搖頭。
“界限劃分得真清楚。”
“什麽界限？”
“沒什麽，你對他們都有什麽印象？”
“沒什麽印象了。”
“你跟阿爽怎麽認識的？”
“你覺得我是誰？你是如何判斷出來的？你又為什麽如此确信我就是你所認為的那個人？”
“剛開始不确定，就在剛才我确定你就是我所認為的那個人。”
“剛才？”
“你不是列出名單了麽？”
“原來如此。”自己把自己自然的排除在名單外。
“你都怎麽看他們的？”
“你不認識他們？”
“這與認識不認識無關。”
“你想從我的角度看看他們或者你想知道我眼裏的他們是什麽樣，是不是你想知道我眼裏的你自己是什麽樣，但是不便直說或者不想讓我知道你是誰，所以讓我說出對所有人的看法，因為其中也包含了你？”
“你要這麽想也可以，但是不是出于這樣的原因。”
“你眼裏的我什麽樣？”
“不管是什麽樣，一定跟你所認為的不一樣。”
“我認為什麽？”
“你認為你在我眼裏的樣子或者形象。”
“我認為過嗎？”
“不清楚。”
“我們一定認識。”
“好像是。”
“那你為什麽一直不承認？”
“我從沒否認過。”
“很奇怪我們居然沒有成為好朋友。”
“誰說不是。”
“曾經是？”
“也許在你心裏從來不曾是。”
“如果我們在以往的接觸過程中有過這樣的談話一定可以成為朋友，在阿爽死之後。”
“她死之後你就沒有朋友了？”
“可以這麽說。”
“我記得剛才你說了不止一個人的名字出來。”
“你想知道什麽？”
“你對他們的看法。”
“有意義嗎？”
“目前還不知道。”
“我說完以後你是不是會對我說點什麽？”
“會問你一個問題。”
“什麽樣的問題？”
“你會知道的。”
“這世上沒有什麽比人類更令人捉摸不定的事物了。我有令你失望過嗎？不管你是誰。”
“沒有。”
“不可能。”
“真的沒有，我從沒對你有過高的期望，因此也就沒有機會失望了吧。”
“是嗎？聽起來你是我爺爺之類的長輩一樣。”
“你爺爺還活着呢。”
“你已經死了嗎？”
“說死了好像又沒死，說沒死又似乎死了，兩者皆可又兩者皆非。”
“你似乎很消極 。對了，該怎麽稱呼你？”
“随便吧。”
“怎麽能随便呢？如果不想讓我認出你是誰，那你總得有個代號什麽的，在這裏這麽久了，這是很有必要的。”
“你最好的朋友叫什麽名字？”
“阿爽。”
“那你就叫我阿爽。”
“她已經死了。”
“這原本就不是活人呆的地方。”
在這一瞬間我突然想眼前這個人會不會就真是阿爽呢，但是阿爽沒有這樣的口才，她是一個語言很貧乏的人，喜歡用爽朗的笑表達情感，而不是用語言。而且阿爽死時還是個孩子，十二歲或者比十二歲大一點，也可能比十二歲小一點，她的年齡對我來說類似于一個謎，這個謎擁有一個連她自己都解不開的謎底，這樣的年紀哪怕換了一副軀殼，也無法說出過度成熟的話，而眼前這個人分明是個對人生有某種體悟的成年人。再則，死人是不會做夢的。
她/他是誰？
我希望她/他是誰？我問自己，我好像沒希望她/他能夠是誰，僅僅是想她/他應該是誰。
“你說，她是怎麽死的？”
那裏只淹死過一個人。
“不知道，聽起來很蹊跷。”
“如果我們跑到那時那刻将她救下來，會怎麽樣？”
“救不了的，歷史無法被改變，真實的歷史——也就是事情的本來面目而非人們的口耳相傳——是固定的。”
“也就是無論如何她都會死？”
“有人肯救就可以不用死——在這裏活着，用另外一種方式。但是在那個遙遠的現實中，她依然是一個早已死去的人。其實人生沒那麽随意，可以任意改變，可以像做算術題一樣，不停的做，錯了用橡皮擦輕輕擦掉，或者翻一頁重新算，直到得到正确答案為止。真完美。我一直覺得做數學作業是世上最完美的事兒，不是說這件事本身完美，而是做這件事兒的過程會展現出一種完美特質，尤其是一個優等生遇到一道并不難解卻擁有複雜解題過程的題時，不停的嘗試不同的方式，不停的發現錯誤，最後驗證出最正确的方式得到答案。能夠擁有糾正錯誤的機會，而且這種機會無下限，那麽沒有什麽事是不會完美的，所以有些完美只能以其不科學的姿态存在于科學界。”
“在這樣一種狀态下談科學未免可笑。”
“确實。”她/他沒心沒肺的笑了起來。
“你生前也這麽喜歡笑嗎？”
“生前？”
“你沒死？”
“你死了？”
“好像沒有。”
“如果在這個世界，你有機會改變一個人的命運，包括你自己的，但是這種機會只有一次，這次機會被輕易用掉了，就不會再有，你還會不會想要去救那個落水的女孩？你知道，這是一個充滿無限可能的地方，什麽樣的意外都有可能遇到，包括危險，還包括你能否醒過去。”
“你說了，歷史是沒辦法改變的。”
“我是說假如可以改變的話。”
我沉默了。
這次我覺得她/他應該笑。可是她/他沒有笑。
人性有時候很殘忍。
“如果機會不止一次，但是無論你改變誰的命運，你的人生也會随之改變，你會去救嗎？”
“人生随之改變？”
“每當看到不谙世事的人說，自己做什麽事兒都與他人無關，總覺得說這話的人很天真，一個人活在世上哪能做到絕對的與別人無關，我們的言行舉止總會以我們想象不到的程度影響着他人的人生。即便什麽也不做的沉默着，也會對周圍的人産生影響，如果連沉默都會影響他人，那麽說的話做的事就更別說了，區別僅僅在于影響程度的大小，造成後果的好壞而已。連鎖反應——人與人之間最常見的關系，哪怕在遙遠的某個地方死了個人，也會對整個地球産生巨大影響。假如這個女學生沒有在二十年前去世，那麽她一定會嫁人，當然她不一定就嫁給這個曾經在初中時期的熱戀對象，但無論她嫁給誰她終歸是要嫁給某個人的，如果這個某個人稱之為A，那麽，如果A的現任妻子是A1，假定短發女生沒有死，嫁給了A，會怎麽樣？A1就不會是A的妻子，她會成為誰的妻子？無限可能，這種無限可能，本身已經打破了目前這個社會的幾乎全中國人乃至全世界人的命運，它給了所有人另外一種可能性的無限組合，如果A1嫁給了C，那麽C的現任妻子C1就不可能是C的妻子，C1會嫁給誰？這是一個循環，而且這個循環以一個“8”的姿勢，躺在每個人的頭頂上，就像一頂帽子。所以我們的言行舉止所思所想所作所為真的與他人無關嗎？與任何人都有關。人活着除了對自己負責，還應該對身邊的所有人負責，因為，大家的命運緊密相連，至于緊密到什麽程度，只能說是難以想象的程度。”
“你會去救嗎？”恍惚中又聽她/他問起這個問題。
我不知道。
“如果你去救了，你的愛人也許就不會是目前這位，而是另外某個無限可能的人，而目前的愛人或許會變成毫無交集的陌生人，有生之年說不定都不會聽說或者感知彼此的存在。你對你目前的生活很滿意的話……你，笑什麽？”
“笑自己。”?
